Учение OTS практически ничем не отличается от версии сатанизма CoS. Используются труды ЛаВея, те же сатанинские заповеди и сатанинские грехи. В двух словах учение OTS отрицает реальное существование Сатаны (и подобных богов или демонов), понимая их, как безличные силы, действующие в мире. Для использования этих сил применяется магия, направленная на достижение целей в рамках именно земного существования. Формально мы не находим  учения о бессмертии, хотя некоторые утверждения делают существование такого учения вполне возможным. Однако я не буду подробно описывать учение OTS (сатанизму в трактовке ЛаВея посвящена работа по CoS), во-первых, потому, что в мире существует немало сатанинских групп, использующих ЛаВеевский сатанизм и анализировать учение каждой в соответствующей работе значило бы постоянно повторяться, и, во-вторых, сатанизм ЛаВея достаточно сложен и парадоксален и требует отдельного и серьезного рассмотрения. Поэтому в рамках этой работы я постараюсь сосредоточиться, в основном, на тех аспектах философии OTS, которые важно подчеркнуть с точки зрения их общественной опасности. Чтобы отмести возможные обвинения в предвзятости, большую часть материала я старался давать в наиболее характерных цитатах из программной литературы ордена. Итак:

Основной идеей, вызвавшей, по моему мнению, само создание группы, является идея о необходимости перестройки общества в соответствии с принципами социал-дарвинизма, как они понимаются сатанистами.